Поиск ответов на простые и не очень простые вопросы

Уас, KV62:



Посох Пастуший

Означает власть, предводительство, юрисдикцию, милость и веру. Является одним из атрибутов всех Добрых Пастырей. У христиан атрибут Христа как Доброго Пастыря. Жезл Апостольский - атрибут епископа, как пастыря стада своего. Эмблема святых Григория, Сильвестра, Зенона. У египтян - символ верховной власти. Египетские цари были пастырями своих людей и держали посох как скипетр. У греков пастушеский посох - атрибут Протея как пастыря стад океанских, Орфея как Доброго Пастыря, а также Аполлона, Талии, Пана, Аргуса и Полифема. В шумеро-семитской традиции пастушеский посох - одна из царских регалий в Ассирии и Вавилоне.

Даль:

ЯРЛЫГА ж. южн. герлыга (гирлыга), пастуший посох овчара: саженный шестик, с деревянным или железным крючком, коим ловят овец за заднюю ногу. Ярлыжный, герлыжный крюк.

AndreySM писал(а):

Т.е. это и не фетишь вовсе, а вполне унитарный предмет...
Тогда должны быть вполне бытовые объяснения остальных "фетишей"..

Ну, что касается Уаса, то, как видите, изначально - вполне утилитарная штука, потом - фетиш, де ещё и с головой Сета...

Есть вот такие толкования:

http://en.wikipedia.org/wiki/Ankh

rekhmire писал(а):

А в действительности это дамское ожерелье с наспинным противовесом на верёвочках/цепочках/бретельках/лямках. Называется Менат ...]

Трактовки могут быть разными...
Так, что:
"...на полочку для "на всякий случай" ... вместе с Уасом и систром.", джедом/полиспастом и колесом в ДЕ.

Про МЕНАТ - замечательно. Спасибо (Господи, как много не знаю). Есть ли подробности по СИСТРАМ?

Так я понял, что погремушка и картинку рассмотрел, я думал - может отдельное фото где-то есть... Что они сохранились и по музеям лежат... Ведь они тоже какие-то фиксированные формы имели. И также богиня эта широколицая, тоже присутствует.
Немного поискал и нашел http://maat.org.ru/news/2006/2006-11-08b.shtml

И ЭТО, кто-то считает музыкальным инструментом?!
Что угодно, только не музыка.

Счёты? Первое, что на ум приходит.

И оно абсолютно не соответствует этому


Весьма очевидно, что это разные по своему предназначению вещи.

Gont писал(а):

Так я понял, что погремушка и картинку рассмотрел, я думал - может отдельное фото где-то есть... Что они сохранились и по музеям лежат... Ведь они тоже какие-то фиксированные формы имели. И также богиня эта широколицая, тоже присутствует.
Немного поискал и нашел http://maat.org.ru/news/2006/2006-11-08b.shtml

Показанное вами - НЕ ТО!
См. мой ответ ув.ФОРМАЛИСТУ.

Как насчёт использования УАСа, ещё и в землепашестве?
Тем крючком, что гусей захватывают, ну ОЧЕНЬ удобно рыхлить землю.

Древесина у сухой акации весьма прочная.
Заглубил конец сучка в чуть влажноватый ил, тянешь на себя по принципу сохи, легко делая бороздку глубиной до 5-10 см. Что есть оптимальная глубина посадки рассады и семян.
Сразу поясню, что сплошная перекопка почвы (лопатой), есть очень плохо для почвы. Дачники поймут о чём я (Курдюмов, плоскорез Фокина).

Не надо металлических или каменных инструментов.
Делать из бронзы мотыгу для каждого фелаха...
Каменная мотыга - тяжело и неудобно работать.
А, "Соха" - растёт на ближайшем дереве акации.

Поэтому УАС в ДЕ есть символ основы государства - сельского хозяйства - обеспечивающего пропитание его граждан, ввиде его основного инструмента (как в СССР символ сельского хозяйства - СЕРП).

========================================
Еще о символах.

Анх.
Что означает этот знак/символ? Вразумительного ответа не слышал, в отличии от ответа по УАСу.

Смотрел, смотрел на Систер, таки и разглядел, что он есть голимый АНХ.

Анх - символ искусства/культуры в ДЕ.
Типа как у богов греков - ЛИРА или АРФА.

Кстати.
Везде в контексте обсуждения изображения фараонов/царей ДЕ, упоминают почему-то только три основных символа УАС, ДЖЕД, АНХ, но совершенно не обращают внимание на наличие в изображении фараона и МЕНАТА.
Менат, ввиде бус или весьма стилизованного под них воротника, обязательно присутствует практически на всех рисунках руководства ДЕ. Случайно, как ЯКОБЫ обязательное украшение или элемент покроя одежды?

Ох, думается, что МЕНАТ такой же символ основ ДЕ, как и три других упомянутых символа.
И МЕНАТ первоначально, это не бусы/украшение.
Что это, как я думаю, обосную в теме "Продольная резка материала".

------------------------------------------------------
В ДЕ:
УАС - сельское хозяйство.
Анх - культура.
Менат - строительство?
Строительство - бремя на шее государства. Бусы-шея. Менат/бусы - символ строительства, как бремени государства, и как собственно самого строительства, ввиде простого основного универсального высокопроизводительного инструмента, обеспечивающего строительство Пирамид и т.п. (как в наше время - символ стройки - мастерок ).
Джед - ??? , что ещё важно как основа для государства в ДЕ, требующая централизованного контроля/надзора государством, но данное богами, изначально ещё до возникновения самого государства в ДЕ, как сельское хозяйство и культура? И, чтобы эту основу можно было выразить ввиде характерного, простого основного предмета?
Армия/полиция? Сомневаюсь, они для сохранения и обеспечения управления основами.

Что ещё может быть основой для государства в ДЕ?
Бюрократия/Писец? Чернильница? Сомневаюсь, они тоже для обеспечения управления основами.

Что ещё может быть основой для государства в ДЕ?

ФОРМАЛИСТ писал(а):

Как насчёт использования УАСа, ещё и в землепашестве?

Это стандартная египетская мотыга всех времён. Деревянная. Вся.
Она ОЧЕНЬ часто встречается на фресках в руках земледельца.
(Кроме мотыги землю пахали сохой. С быками в качестве тягловой силы. На фресках тоже частый сюжет.)
В иероглифике такая мотыга = МЕРИ=любить.
Напрмер:
Рамесс-мери-амон = Рамесс (Ра рождён), возлюбленный Амоном

ФОРМАЛИСТ писал(а):

Анкх.

Анх! Потому же, почему по-русски не Кхарьков (Kharkov) и не Кхерсон (Kherson)!

А узлом Исиды вы не пробовали поинтересоваться?

ФОРМАЛИСТ писал(а):

ДЖЕД

ФОРМАЛИСТ писал(а):

на наличие в изображении фараона и МЕНАТА

Не видел у царей мената.
Широкое ожерелье на груди не всегда менат. Менат характерен СОВЕРШЕННО ХАРАКТЕРНЫМ ЖЕ ПРОТИВОВЕСОМ-РУЧКОЙ.
Забыл название.

Nailstre писал(а):

В рабочем - потому что хочется ЯСНОСТИ.
Что изображено на этом барельефе?
Где он находится? Когда сделан? Детально.



\загружено через Радикал\

rekhmire писал(а):

Вы чё, ув.тов.?
Менат, ожерелье Хатхор. Целая ж ветка про уасы, менаты, анхи!
И вы сами участвовали в ЭТОЙ ветке:

http://rekhmire.flyboard.ru/topic9.html

Находится в Дендере, в храме Хатхор, сделан в птолемеевские времена. Тульско-пряничные иероглифы.
Хатхор в поздние времена часто отждествлялась с Исидой.
Отсюда на голове богини - ступеньки, точнее трон. Символ-иероглиф Исиды.

Nailstre писал(а):

Извините, rekhmire, сильно достало
Сейчас подумал, не стоило, наверно, это в рабочий...
Сабж.

rekhmire писал(а):

А в действительности это дамское ожерелье с наспинным противовесом на верёвочках/цепочках/бретельках/лямках. Называется Менат. В данном конкретном случае, ещё и украшенное стилизованными изображениями уже знакомых систров и лодкой, везущей Ра. Менат в том, или ином виде - очень частый атрибут Хатхор. На церемониях вместе с систрами иногда использовался тоже как трещётка.

Четыре головы Хатхор что символизируют?
Почему менат изображён большим сзади от сидящего Ра?
Что за украшения стоят на головах у длинношеих коровушек?

rekhmire писал(а):

Nailstre писал(а):

Извините, rekhmire, сильно достало
Сейчас подумал, не стоило, наверно, это в рабочий...
Сабж. Что стоит на этих подставках? Куда протянуты "стебли"?

Что именно достало?
Всё о менате и СИСТРАХ ("стоящих на подставках")- в указанной ветке.

Nailstre писал(а):

Олег, отредактированно!

Журавлей ели?
Интересно все же - а как давили змею? Надо было шею прижать вилкой к земле? Почему тогда не трезубец или 4-х зубые вилы?

Но кстати, царю-то могли сделать наконечник и искуственный! Или найти растроение например.
Видимо в этом случае уже - фактор "народности" имеет важную роль. Типа как вот у Сальвадора Альенде был автомат калашникова, но - позолоченный. Хотя это не самое удобное оружие для дворца президента.